‘ঈদ’ না ‘ইদ’ : বানান বিতর্ক

খোরশেদ আলম

‘ঈদ মোবারক’, ‘ঈদ মুবারক’, ‘ইদ মুবারক’, ‘ইদ মোবারক’—এই হরেক রকম বানানের সম্মুখিন হওয়া গেল ফেসবুকে। আবার সেটা নিয়ে বিতর্কও করছেন কেউ কেউ। সমাধান কী?

এর আসলে কোনো সমাধান নেই। আপনি অভিবাদন জানিয়েছেন এটাই বড় কথা। ভাষা তো আপনার আমার মনের ‘রঙ’টাই প্রকাশ করে। এই রঙটা নষ্ট করলে ভাষা তার যোগাযোগ হারায়।

গল্পের সতীনাথ - নিঃসঙ্গ রাজনৈতিক কথাক...

গল্পপাঠ: খোরশেদ আলম : গল্পের সতীনাথ - নিঃসঙ্গ রাজনৈতিক কথাক...: ‘জীবনের জটিল ঘটনাবলী-সম্পৃক্ত রাজনীতির কথা বাদ দিলেও আন্দোলন-কেন্দ্রিক সমসাময়িক সমাজের আলোড়ন বিক্ষোভ ইত্যাদি, প্রচলিত তরল ও সীমিত অর্থে ... লিঙ্ক : 
http://www.galpopath.com/2014/09/blog-post_93.html?spref=bl

হুমায়ূন আহমেদ : 'কমন' ও 'জনপ্রিয়তা'র সন্ধানে

মূল লিঙ্ক : 'কমন' ও 'জনপ্রিয়তা'র সন্ধানে | শিলালিপি | কালের কণ্ঠ

খোরশেদ আলম

ঠিক কেমন হবে কাহিনী-কথন? এক বাক্যে এর উত্তর দেওয়া বোধ হয় সহজ নয়। হুমায়ূন আহমেদ নিয়ে চিন্তা করতে গেলে একটা বিরাট ধন্ধে পড়ে যাই। কারণ তাঁকে নিয়ে আমাদের কথার রাজ্যে তোলপাড় কম হয়নি। যেমন বিরাট তাঁর ভক্ত-গোষ্ঠী তেমনি বিশাল তাঁর সমালোচনার বহর। তখন হাই স্কুলে পড়ি। ইতিমধ্যে তিনি সাহিত্যজগতে প্রতিষ্ঠিত। অন্যদিকে দেশের যেকোনো প্রান্তের মতো আমরাও হুমায়ূন আহমেদের নাটক দেখার অধীর আগ্রহে টিভি সেটের সামনে বসে থাকি।

খালেদ হোসাইনের চিড়িয়াখানা

খো র শে দ  আ ল ম 

খালেদ হোসাইন

শিশুসাহিত্য সরল কিন্তু সহজ নয়। শিশু-কিশোর মনোবিশ্ব ধরতে পারা বড় কল্পনাশক্তির ব্যাপার। একসময় মনে হতো বাচ্চাদের ভুতের গল্প বা যে-কোনো আজগুবি গল্প লেখা খুব সহজ। কিন্তু ব্যাপার মোটেও তা নয়। শিশুদের পৃথিবী আমরা বহু আগেই ছেড়ে এসেছি। শৈশব-কৈশোর কার না প্রিয়? কখনো কখনো ধোঁয়াশা কিন্তু শৈশব-কৈশোরের স্মৃতির ভাললাগা অতুলনীয়। কল্পনার স্মৃতি হাতড়ে সেই বিলীয়মান শৈশবকে লেখনিতে ধারণ করাও কঠিন কাজ। শিশু-কিশোরের জগতে মনটাকে টেনে নিয়ে যেতে হয় গভীর অভিনিবেশের সঙ্গে। একজন নিবিষ্ট কল্পনাজ্ঞানের অধিকারী সে-জগৎকে পাঠকের সামনে তুলে ধরতে পারেন।

জাকির তালুকদারের প্রেম-আখ্যান

জাকির তালুকদারের উপন্যাস কবি ও কামিনী অবলম্বনে 

খো র শে দ আ ল ম

কবি তো সে-ই

যার আকাঙ্ক্ষার সীমা নেই,

কামনার শেষ নেই,

প্রতিদিন যার জীবন নতুন একটি বাঁকবদলের দিকে ছুটে যায়।

... ... ... ... ... ... ...

কবি তো সে-ই

কারো কাছে যে বিপদ নিয়ে অভিযোগ করে না;

বরং বিপদ নিয়ে খেলতে ভালবাসে। (কবি ও কামিনী, পৃ.৭)

সমুদ্র কন্যা

খোরশেদ আলম

সমুদ্রের বিশালতা, গোপন অনুভবের কথা কে অস্বীকার করবে? অন্ততঃ একবারও সমুদ্রের সঙ্গে যার কথোপকথন হয়েছে তিনি এর মূল্য বুঝতে সক্ষম। সমুদ্রে বেড়াতে গিয়ে নিশাচরের মত অন্ধকারের রাজ্য-ভ্রমণে কারো কোন বাধা নেই। নিশুতি রাতে সাগর পারে বসে জীবনের গভীর স্পর্শ যিনি পেয়েছেন তিনি ধন্য হয়েছেন। নিঃসঙ্গ মানুষের জীবনে নৈসর্গিক একাকিত্ব কল্পনার এক অন্যরকম ঘোর তৈরি করে। বাস্তবতার জটিল-কুটিল রূপ মানুষকে মুহ্যমান করে। সমুদ্রের নৈকট্য এমন মানুষের জন্য বেদনার অবলোপন ঘটাতে বাধ্য।

রবীন্দ্রনাথ : সরলীকরন, ভুলবোঝা এবং আরো

খোরশেদ আলম

*রবীন্দ্রনাথের নোবেল নিয়ে বিতর্ক কেন?  

*রবীন্দ্রনাথ কি সাম্রাজ্যবাদের পক্ষের লোক?

*কী ছিল তাঁর জাতীয়তাবাদী ভাবনা। 

*ভ্রমণ ও চিঠিপত্রের রবীন্দ্রনাথ কেমন?

তিতাস একটি নদীর নাম : বাস্তুচ্যুত শিল্পীর যন্ত্রণা

খোরশেদ আলম

অদ্বৈত মল্লবর্মণ দেখিয়েছেন- মানুষের জীবনের বিপুল সম্ভাবনা থাকলেও অমোঘ প্রকৃতি ও প্রবহমান কালের সত্য তার ট্র্যাজিক জীবনের মূল। এই ট্র্যাজেডি আবার ব্যক্তিমানুষের একার নয়; সমগ্র সমাজব্যাপী এক নিরুচ্চার সত্যের প্রতিনিধিত্ব করে সে ক্রমশঃ ব্যক্তিমানুষেরই বেদনায় অভিষিক্ত। অবশ্য ব্যক্তিজীবনের বোধ এ-উপন্যাসে থাকলেও তা ব্যক্তিসর্বস্ব হয়ে ওঠে না। মধ্যবিত্তিক জীবন কাঠামোর বাইরে তা এক নিরেট বাস্তবতার প্রতিচ্ছায়া। নিম্নজীবী মানুষের কণ্ঠস্বরকে বাহ্যিক অর্থে নয় বরং অভিজ্ঞতার আলোকে শিল্প রচনার এক অনুভবী বাস্তবতার নাম তিতাস একটি নদীর নাম উপন্যাস।

কান্না

গল্পটি রাঢ়বঙ্গ পত্রিকায় প্রকাশিত

প্রশান্ত মৃধার গল্প : দক্ষিণের নোনামাটি-জলহাওয়া

উলুখাগড়া’য় প্রকাশিত প্রবন্ধ

  

লেখক পরিচিতি : খোরশেদ আলম, গল্পকার, প্রাবন্ধিক 

পেশা : শিক্ষকতা, বাংলা বিভাগ, 
জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়।

https://khorsed-alam.blogspot.com/

গল্প | পাগলী ও নষ্টভ্রুণ

প্রতিদিন যাত্রীর হাঁকাহাঁকি চিৎকার আর চেঁচামেচিতে পূর্ণ হোসেনপুর স্টেশন। পূব-পশ্চিমমুখো রেললাইনের একপাশে স্টেশনের অফিস ঘর ও যাত্রীদের অপেক্ষা করবার স্থান। এর উল্টোদিকে স্টেশনের পুরোনো কিছু জীর্ণ ঘর। মালগাড়ির পুরোনো বগিসহ কয়েকটি গুদামঘরের অস্তিত্ব এখানে টের পাওয়া যায়। দুপাশের দুটো রাস্তা শহরের দিকে প্রবেশ করেছে।

আবদুশ শাকুরের গল্প : দুষ্টচক্রে মধ্যবিত্ত মানস

গল্পকথা

(চন্দন আনোয়ার সম্পাদিত)

আব্দুশ শাকুর সংখ্যা

মো ইয়ানের সাতকাহন

চৈনিক সাহিত্যিক মো ইয়ান
মূল ওয়েব অ্যাড্রেস থেকে পাঠ করুন :
https://shilposhahitto.wordpress.com/2013/11/02/%e0%a6%96%e0%a7%8b%e0%a6%b0%e0%a6%b6%e0%a7%87%e0%a6%a6-%e0%a6%86%e0%a6%b2%e0%a6%ae-%e0%a6%ae%e0%a7%8b-%e0%a6%87%e0%a7%9f%e0%a6%be%e0%a6%a8%e0%a7%87%e0%a6%b0-%e0%a6%b8%e0%a6%be%e0%a6%a4%e0%a6%95/

ভালোবাসা দিতে পারে উজ্জ্বল পৃথিবী

খোরশেদ আলম

(কোরিয়ার কবি কো উনের তিনটি কবিতার অনুবাদ)

আগামী দিন 

যন্ত্রণাময় এইসব দিনের মধ্যেও
আগামী দিন আমার কাছে সৌরভময়,
আত্মার শক্তি আমি হারিয়েছি,
যেভাবে হারিয়েছিলাম
বিদায়ী দিনে
প্রতিটি দুঃখের দিনে।

কবি কো উন : বৌদ্ধ সন্ন্যাসীর নির্বাণ

‘কুহক বিভ্রমে’র শিল্প-শৈলে আঞ্চলিক মুখ

উদীচী শিল্পীগোষ্ঠী রংপুর জেলা সংসদের
মৃত্তিকা পত্রিকায় লেখাটি প্রকাশিত 

শুধু কথাশিল্প নয় বরং যে-কোনো শিল্পেই তাঁর নির্মাতাকেই নতুন ধরনের কিছু খোঁজ করতে হয়। নিরন্তর এক অন্বেষণ-প্রক্রিয়াই শিল্পীকে প্রাতিস্বিক করে তোলে। সমকালের শিল্প কতটা অগ্রবর্তী তাও তাঁকে জানতে হয়। এমনকি জানতে হয় প্রতিবেশি রাষ্ট্রসহ বিশ্বসাহিত্যের কলরোল। ভাবনা-জটিল বিশ্বের তাবৎ খবরাখবর রেখেই শিল্পী তাঁর সতর্ক পা ফেলেন শিল্পজগতে। বর্তমানকাল তাই শিল্পীকে আরো কয়েকটি চ্যালেঞ্জের মধ্যে ছুড়ে দিয়েছে। এই চ্যালেঞ্জ কথাশিল্পীর ক্ষেত্রে আরো বেশি প্রযোজ্য। কথার কারবারি যেহেতু তিনি, ফলে কথাকে দুমড়ে-মুচড়ে প্রকাশের অভিনবত্ব দেখাতে হয় তাঁকে। বাস্তবতাকে ভাষার নতুন শৃঙ্খলে বাধতে হয়। তবেই তিনি স্বীয় কালের গতিকে অব্যাহত রাখতে পারেন।

কথাশিল্পী হিসেবে প্রশান্ত মৃধার জন্ম এমনি একটি কালে যখন বড় বড় অনেকগুলো চ্যালেঞ্জ শিল্পীকে নতুন নতুন আঙ্গিক অন্বেষণে আপনা আপনি বাধ্য করছে।

গল্প । অনিকেত

একটা ট্যাকা কল্লে পরে দান,

দয়াল পয়গাম্বার উম্মতেরে কইরা নেবেন পার।

ও ভাই একটা ট্যাকা কল্লে পরে দান,

দয়ার রহমান-

নবীজীর উম্মতেরে কইরা দেবেন পার।

শিল্প-সাহিত্য : স্বকৃতি, অনুকৃতি নাকি আধিভৌতিক

খোরশেদ আলম :

নিচের লিঙ্ক থেকে পড়ুন :

প্রবন্ধ : ‘শিল্প-সাহিত্য : স্বকৃতি, অনুকৃতি নাকি আধিভৌতিক’, 

ভোরের কাগজ, প্রতিষ্ঠাবার্ষিকী সংখ্যা

কমলকুমার ও ‘অন্তর্জলী যাত্রা’ : শিল্পীর দেখার চোখ

অভিজ্ঞতার বাইরে লেখেননি হাসান আজিজুল হক

হাসান আজিজুল হকের বক্তৃতা (অনুলেখন)