ভাবজগতের গানের রাজা বাউলের শিরোমণি লালন সাঁই

মিজানুর রহমান রানা

 

বাউল সাধক লালন ফকির (১৭৭৪-১৮৯০) ছিলেন ভাবজগতের গানের রাজা, বাউলের শিরোমণি। বাউল সাধক ও বাউল সঙ্গীত রচয়িতাদের মধ্যে নিঃসন্দেহে বলা যায় তার স্থান সবার শীর্ষে। তিনি ছিলেন হিন্দু-মুসলিম উভয় সম্প্রদায়ের কাছে সমানভাবে আদৃত।

গবেষকদের ধারণা, লালন ফকির জন্মসূত্রে হিন্দু কায়স্থ পরিবারের সন্তান এবং তাঁর জন্ম ১৭৭৪ সালে বর্তমান কুষ্টিয়া (তৎকালীন নদীয়া) জেলার অধীন কুমারখালী থানার চাপড়া ইউনিয়নের ভাঁড়ারা গ্রামে। লালন ছিলেন একাধারে ভাববাদী, যুক্তিবাদী ও স্রষ্টার প্রতি আনুগত্যমনা একজন পরিপূর্ণ মানুষ। তিনি ছিলেন ফকিরি মতবাদে বিশ্বাসী। তার পদাবলির ভণিতায় এ সম্পর্কে স্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে। তাঁর গানে দেহবিচার, মিথুনাত্মক যোগসাধনা, গুরুবাদ, মানুষতত্ত্ব- বাউলসাধনার প্রসঙ্গ চমৎকারভাবে প্রতিফলিত হয়েছে। আমরা তাঁর গানগুলো শুনলেই বুঝতে পারি তা’ অনায়াসে।

লালন শাহ : অভিজাত ও লোকায়তের সেতুবন্ধ

 

সুধীর চক্রবর্তী

বনে আছে দ্বন্দ্বের বিন্যাস, নাগরিকতার সঙ্গে লৌকিক জীবনের। কোনো মানুষই ঠিক সে-অর্থে অখণ্ড নয়, প্রত্যেকের মধ্যে আছে অপূর্ণতা। আমরা যারা নিজেদের খুব নাগরিক বলে মনে করি, elite বলে মনে করি, metropolitan মন আমাদের যাদের আছে বলে মনে করি শহরে থাকার কারণে, তাদের কিন্তু ভেতরে ভেতরে অনুস্যূত রয়ে গেছে একটা গ্রামীণ মন। তুলসীমঞ্চে জল দেওয়া, বৈশাখ মাসে জলের ঝারি তৈরি করা, কার্তিক মাসে আকাশে প্রদীপ জ্বালানো, গো-পালন, নবান্ন - অনেক প্রচ্ছন্ন গ্রামীণ সংস্কৃতি আমাদের নাগরিক জীবনেও রয়ে যায়। খোদ কলকাতায় দু-তিনশো বছর আছেন এমন পরিবারের মানুষও কিন' মনে মনে গ্রামের স্মৃতি বয়ে চলেছেন তাঁর লোকাচার, তাঁর সংস্কৃতিতে। কাজেই গ্রামীণ সংস্কৃতি বলে তেমন বিচ্ছিন্ন কোনো সংস্কৃতি নেই। আমরা সকলেই আধা-গ্রামীণ আধা-নাগরিক। এভাবেই ভাবা ভালো।